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风中落叶

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坛城艺术  

2010-11-25 12:21:15|  分类: 宗教 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  转载个人分类:天地——经

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

坛城(Mandala),是藏传佛教密宗的一种仪式,它通过彩沙绘成坛城的繁复的过程,在绝对需要静心的行为里体会和参悟,以达到智慧的境界。

刚才发的《繁华落尽,不过一掬细沙》就是这种行为。
坛城是一个想象中的宫殿,如果把它称为画的话,它就是在平台上或正方形织物上的圆形绘画,多数坛城是用七彩的沙子或岩石粉末、谷物这些非永久的材料用手捻撒而成,过程有严格的规定和细节要求,结构、位置、长度、名字等关键的地方绝不能搞错,一般都是由经过训练的僧人执行,当然它也不是一成不变的。有的坛城边上还缀有锦缎作装饰,坛城有各种尺幅,大的一米见方,更大的坛城有五六平方米大小,色彩鲜艳,像一幅平铺的挂毯,又似精美的建筑模型,堪称宗教艺术一绝。仪式结束后,坛城会被故意毁坏,这些沙会被打扫干净并且倒进附近的溪流或河里,因此说它几近于今日之行为艺术。

坛城的创作过程:

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

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坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

对于坛城,佛教界人士是这样解释的:
        密法灌顶仪式,有以彩沙绘成坛城,以迎请智慧圣众之降临,而行超越时空、圣凡区隔之加持及传法。法会之结尾,立即将彩沙坛城擦尽,并将扫集之宝粉送入清流,以加持水界之众生。
  此举昭示佛之事业始於一无所有,而能建立具足庄严之坛城,进而展开化渡之力用,终究还归一无所得。如此完全符合宇宙间不断经历生、住、异、灭之迁演,而无有停滞、执取,却能使传扬正觉之法脉无尽地延续,以便不停地开展救渡众生的大事业。
  若能体会此中深意,便知吾人一生亦当如斯善加利用,而不为生死、得失所扰、所限。

        坛城:梵文的音译为曼陀罗,藏语称“集阔”,有“中轮”、“轮圆” 之意。它源于印度佛教密宗、系密宗本尊及眷属聚集的道场,是藏传佛教密宗修行时必须供奉的一种对象。 就其平面可分为4种,即大坛城、三味野坛城、法坛城和羯磨坛城。
        大坛城以青、黄、赤、白、黑5种颜色,总集诸尊之坛城及其诸尊的形体,一一描绘诸尊。这5种颜色分别代表地、火、水、风、空;
        三味野坛城,不直接绘画诸尊的形象,而只是描绘诸尊的标识和手印,故以此直接诸尊的本誓念愿;
        法坛城,主要图画诸尊的种子真言和一切经的文字义理,表示诸佛、菩萨种子文字的坛城,故又称种子坛城。修行者见到代表诸佛、菩萨各自称的第一个梵文字母,就如同拜见诸尊一样;
        羯磨坛城,系描绘塑造诸佛、菩萨威仪事业的坛城,以及诸佛、菩萨的铸像、画像和捏像等雕塑。
        绘制坛城时必须尊奉固定的格式,造像的规格尺度都有明确规定,不得改动以免降低其神圣性。

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

莲师坛城

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

十一面观音坛城

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

文武百尊怒坛城

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶


文武百尊静坛城

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

六道轮回图

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

忿怒莲师坛城图

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

愤怒部曼茶罗胜众部位图

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

觀音壇城圖

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶


觀音淨土圖

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶


寂静部曼茶罗

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

    原始怙主智慧界,妙用不灭大悲力,
    显现方便幻化网,顶礼寂怒之本尊。
        密宗金刚乘,是一个无与伦比的大乘法门,其特征主要是殊胜的方便琳琅满目,它可使具备殊胜因缘者,直接观修如来境界。为了达到这一目的,依照生起次第,首先抉择情器一切世间皆是清净本尊刹土,消除与之相悖的庸俗迷乱执着心,并通过禅定之力,观想一切皆是清净的佛世界。
        为便于观修,就人工制作了影像坛城——立体坛城、彩粉坛城、绘画坛城,线条坛城和罗列坛城等,以象征性方式表示。这类坛城用于自受灌顶、予他灌顶、修行供养、接受悉地和成办事业等方面,是不可或缺的。尤其是立体坛城,完全是无量宫殿模型,为进行多种密法仪轨起到便利的作用。据记载,香巴拉国第一任法胤妙吉祥称曾对三千五百万仙人,在这一立体坛城中赐予灌顶,而且以后历代法胤也都在立体坛城中进行灌顶。不仅如此,在修习生起次第之时,依靠立体坛城比依靠其它诸如彩粉坛城等更为容易观想。
        所谓坛城,即“完整的本尊世界”。在梵文中称其为“曼扎拉”,直译是“圆形围绕”。其意义就世俗象征性坛城而言,即对于所依本尊无量宫殿中心做周围围绕,或者对于能依主尊,众多圣尊围绕。

    转绕咒:
    嗡 那摩班嘎瓦得 的那给德匝雅 达他嘎达亚 阿尔哈得 桑桑布达雅 达亚他 嗡 这这 玛哈这 的那布匝耶梭哈
    诵此咒后,哪怕仅转绕一次,能使其功德增长十万倍。
    顶礼出有坏如来应供正等觉普光明王焰光极明佛
    恭敬念诵此如来名号后,可消除享用信财之业障。
    此之释文撰著于喇荣五明佛学院任运自成金刚洲,丹增嘉措于铁蛇年七月一日。
     注:‘得’音‘dèi’,‘’音‘rā’,‘’音‘nià’,‘这’音‘zhèi’

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

南无金刚界胎藏界大日如来-毗鲁遮那佛

坛城艺术 - 陆之虎 - 风中落叶

金刚界坛城

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